시와 노래(2014.8.31).

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1 시와 노래( )

2 和歌・短歌・俳句・自由詩 和歌(わか)：漢詩に対する日本固有の詩。 １．長歌(ちょうか)： ５+７を３回以上繰り返し＋７ ５音と７音が基調
　　　　　　　　　　　５音と７音が基調 １．長歌(ちょうか)：　５+７を３回以上繰り返し＋７ ２．短歌(たんか)：　５+７+５+７+７　 ３．旋頭歌(せどうか)：　５+７+７+５+７+７　 ４．片歌(かたうた)：　５+７+７ →平安時代以降、長歌、旋頭歌はほぼ作られない。 →「和歌」　＝　「短歌」

3 和歌・短歌・俳句・自由詩 短歌(たんか)：近代以前は「和歌」と呼ばれる。 俳句(はいく)：「俳諧の句」という意味。季語必要
　　　　　　　　　　　　　近代から「短歌」呼ばれる。　 俳句(はいく)：「俳諧の句」という意味。季語必要 　＊「連歌(れんが)」：　５+７+５(発句)　→　７+７(付け句)　 　＊「俳諧連歌(はいかいれんが)」：滑稽な味を主とする連歌　　　　　　　　　　 　　　→　発句が中心となる　 　　　→　近代から「俳句」　　　　　　　　　　　

4 和歌・短歌・俳句・自由詩 新体詩(しんたいし)：「詩」＝「漢詩」に対して 口語自由詩：「新体詩」の形式の制約打破 自由な自然の感情を詠う。
　　　　　　　　　　　　　　　　日本の近代詩の始まり 　　　　　　　　　　　　　　　　文語定型詩(５・７/７・５調) 口語自由詩：「新体詩」の形式の制約打破 　　　　　　　　　　　　自由な自然の感情を詠う。

5 茨木(いばらぎ)のり子 戦後の日本を代表する女性詩人 ＊戦争を体験－20歳の時終戦 ＊1950：医者の夫と結婚(23歳)
＜1926年（大正15年） 年（平成18年）＞ ＊戦争を体験－20歳の時終戦 ＊1950：医者の夫と結婚(23歳) 　→　本格的に詩の創作　 ＊1953：「櫂(かい)」創刊 ＊1975：夫が死去(49歳) 　　　→翌年から韓国語勉強 ＊1990：『韓国現代詩選』 ＊1999：詩集『倚りかからず』 ＊2006：死去(79歳） ＊2007：詩集『歳月』　

6 茨木のり子 １. 戦争を体験する →戦中・戦後の社会を感情的側面から清新的に描いた叙情詩を多数創作 → 戦争への怒り、批判
１.　戦争を体験する 　→戦中・戦後の社会を感情的側面から清新的に描いた叙情詩を多数創作 　→　戦争への怒り、批判 ２.「独立独歩(どくりつどっぽ)」精神 　（他人に頼らず、自分の信じるところに従って行動する) ３.　易しい言葉で明澄な詩

7 茨木のり子 【代表作】 ＊『見えない配達夫』(1958) 「わたしが一番きれいだったとき」 ＊『自分の感受性くらい』(1977) 「自分の感受性くらい」 ＊ 『 倚りかからず』(1999) 「倚りかからず」

8 「自分の感受性くらい」 ぱさぱさに乾いてゆく心を ひとのせいにはするな みずから水やりを怠っておいて 気難しくなってきたのを
気難しくなってきたのを 友人のせいにはするな しなやかさを失ったのはどちらなのか 苛立つのを 近親のせいにはするな 何もかも下手だったのは私 初心消えかかるのを 暮らしのせいにはするな そもそもが　ひよわな志しにすぎなかった 駄目なことの一切を 時代のせいにはするな わずかに光る尊厳の放棄 自分の感受性くらい 自分で守れ ばかものよ

9 茨木のり子 ＊精神の自立を歌いあげた心の強い女性像。 ● 『 倚りかからず』(1999) 「倚りかからず」 ＜発行部数、約１5万部＞
● 『 倚りかからず』(1999)　「倚りかからず」 　　＜発行部数、約１5万部＞ ＊精神の自立を歌いあげた心の強い女性像。 ＊「倚」と「椅」の漢字に注目。 ＊死をもって、「倚りかからず」を実現　

10 谷川俊太郎(たにかわしゅんたろう) 戦後の現代詩の第一人者。最も有名な現代詩人。 ＊父親は有名な哲学者・評論家
＊1948：詩の創作始める(17歳) ＊1952：処女詩集の 　　　　　『二十億光年の孤独』　　 →以降、100以上の詩集と 　　歌の作詞、絵本、翻訳、脚本　 　　などでも活躍

11 谷川俊太郎 １. 分かりやすい詩から実験的な作品まで幅広い作風 ２. 戦中・戦後の現実から離れ、しゃれた感覚的な機知さが見られる
１.　分かりやすい詩から実験的な作品まで幅広い作風 ２.　戦中・戦後の現実から離れ、しゃれた感覚的な機知さが見られる ３.　日常的な軽い主題も選択

12 谷川俊太郎 【代表作】 ＊『二十億光年の孤独』(1952) 「二十億光年の孤独」 ＊『うつむく少年』(1971) 「生きる」 ＊ 『谷川俊太郎詩集』(1968) 「朝のリレー」

13 谷川俊太郎 ● 「朝のリレー」 ＊地球を共同体として自覚し、人間同士が連帯感をもって生きることの大切さを訴えている。
　● 「朝のリレー」 ＊地球を共同体として自覚し、人間同士が連帯感をもって生きることの大切さを訴えている。 ＊対句(ついく)の繰り返し、比喩 　→　１．世界の朝と夜、北と南・東と西、男女の対比 　　　２．「朝をリレーする」→　地球は自転・共同作業 　　　　　「交代で地球を守る」→自然環境を守る？ ＊若者・娘・少年・少女　→　次の世代への願い 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

14 시와 노래( )

15 金時鐘(キム・シジョン) 在日文学を代表する文学者・詩人(1929～ ) 1929：北朝鮮・元山出身 済州島で育つ
在日文学を代表する文学者・詩人(1929～　　　) 1929：北朝鮮・元山出身 　　　　済州島で育つ　 1945：終戦(当時16歳) 1948：済州島四・三事件により 　　　　日本へ渡る(1949年20歳) 　→大阪の猪飼野 　→以降、在日朝鮮人の政治・　　　　 　　　文化活動に参加 1955：初の詩集『地平線』 1973：兵庫県立高校の教諭 1978：詩集『猪飼野詩集』 1998：故郷の済州島訪問(69歳)

16 金時鐘(キム・シジョン) ＊『地平線』(1952) 「序」「流民哀歌」 ＊『猪飼野詩集』(1978) ＊ 『光州詩片』(1968)
【代表作】 ＊『地平線』(1952) 　　「序」「流民哀歌」 ＊『猪飼野詩集』(1978) ＊ 『光州詩片』(1968) ＊『失くした季節』(2010)　　

17 金時鐘(キム・シジョン) 【作品の特徴】 １．直接の体験により、在日の生活を語り、意味を考える ２．批評精神(ひはんせいしん)をもって、物を見つめ、それを表現していく。 ３．「日本語への報復(ほうふく)」 ４．「境界人のアイデンティティー」

18 織田信長（1534～1582） 尾張(今の愛知県)出身の 武将。 「鳴かぬなら殺してしまえ 　ホトトギス」

19 豊臣秀吉(1537～1598) 尾張(今の愛知県)出身の 武将。 「鳴かぬなら鳴かしてみよう 　ホトトギス」

20 徳川家康(1543～1616) 三河（愛知県東部）出身の 武将。 「鳴かぬなら鳴くまで待とう 　ホトトギス」

21 俳句 【俳句の作り方】 ＊ ５音 － 「ゃ、ゅ、ょ」 → ０音 「ん、っ、長音」 → １音 例）チョコレート → しんがっき → ＊季語を入れる 例)ほととぎす(春)、梅雨(夏)、月(秋)、雪(冬) ５音 ５音