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治平高中 組員：陳季萱、周家榆、曾語萱、洪雪華 指導老師：朱品芳 老師
白面下的神秘─藝妓 しろいかおしたのひみつ─げいぎ 治平高中 組員：陳季萱、周家榆、曾語萱、洪雪華 指導老師：朱品芳 老師
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目錄 藝妓的源起（げいぎのきげん） 成為一名藝妓（げいぎになる） 藝妓的「盛」與「衰」（げいぎのはんえいとおとろえ）
舞妓與藝妓(まいことげいぎ) 藝妓的著裝打扮（げいぎのふくそう） 藝妓的服務（げいぎのサービス） 藝妓的「盛」與「衰」（げいぎのはんえいとおとろえ） 與「藤花」的相遇(「ふじか」とあったとき) 心得(かんそう) 引註資料(さんこうのウェブサイト)
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藝妓為日本傳統文化的一部份，每當看到「藝妓」這個名詞，相信不熟悉的人都會將她們歸類於特種行業，而事實上其實不然。
透過這個專題，希望能讓同學們了解，究竟她們必須接受什麼樣嚴格的訓練，經歷了多少辛酸、難熬的日子，才有資格當一名藝妓？「藝妓」這個傳統文化不是應該好好流傳下去，為什麼會變成「夕陽文化」呢？
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藝妓的源起 げいぎのきげん
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其中，有很多賣茶、糰子等的「水茶屋」，在這工作的女服務生被稱為「茶汲女」或「茶点女」，也就是現在的藝妓。
藝妓是由「京都」開始發展的，已經流傳了三百多年，那時在京都有個歷史悠久的神社「八坂神社」(やさかじんじゃ）。因為參拜的人多，使得許多人開始經營商店，形成商圈。 八坂神社（やさかじんじゃ） 其中，有很多賣茶、糰子等的「水茶屋」，在這工作的女服務生被稱為「茶汲女」或「茶点女」，也就是現在的藝妓。 京都(きょうと)
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成為一名藝妓 げいぎになる
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舞妓與藝妓 舞妓可以說是藝妓的見習生，年齡在１５～２０歲前後。成為舞妓並不是看考試分數，而是要經過嚴格的訓練，不會半途而廢的人才有辦法成為一個舞妓。 藝妓（げいぎ） 舞妓（まいこ） 然後，「女將」 (おかみ)會依據舞妓的容貌和成長狀況，來決定升格為「藝妓」的時期，整個歷程學習要經過大約五年才能從「舞妓」畢業後才成為真正的「藝妓」。
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藝妓與舞妓的著裝打扮 「舞妓的」だらりの帯
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舞妓的髮簪 まいこさんのはなかんざし 舞妓的髮簪會隨著月份更換，從一到十二月有不同花樣，像是正月象徵豐年的稻穗簪、二月的梅花簪、三月的油菜花簪，以及四月的櫻、五月的藤花，柳葉、團扇、桔梗、菊花、紅葉等季節花草與風俗象徵依序出現，京都的華美就這樣輕盪在舞妓的髮髻上，美極了！
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（稲穂の髪飾りをつける。） ( 2月 梅 ) (6月 柳 ) (4月 桜 ) (9月 桔梗 ) (7月 祇園祭 ) (8月 すすき)
（1月 松竹梅 ） ( 2月 梅 ) (3月 菜の花) (6月 柳 ) (4月 桜 ) ( 5月 あやめ ) (9月 桔梗 ) (7月 祇園祭 ) (8月 すすき) (12月顔見世のまねき) (11月 紅葉 ) (10月 菊 )
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藝妓的服務
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藝妓的「盛」與「衰」 げいぎのはんえいとおとろえ
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藝妓從１７世紀開始發展，到１９世紀的全盛時期，從業人員曾多達數萬人。
藝妓的興盛 藝妓從１７世紀開始發展，到１９世紀的全盛時期，從業人員曾多達數萬人。 第二次興盛為８０年代末到９０年代初，跟著經濟、公關業的升溫，旅遊業的興旺，藝妓再度興盛。
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藝妓的衰落 曾在第二次世界大戰時蕭條。後隨著泡沫經濟、生意減少，藝妓也陷入低谷。文化的沒落原因，是因為時代不斷變遷、思想的改變，再加上對於現在的年輕人來說是無法忍受藝妓訓練，使得藝妓與現代社會脫節，因而漸漸消失。 浮世繪畫藝妓(うきよえ)
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與「藤花」的相遇 「ふじか」とあったとき
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這次的製作專題，我們透過了網路認識了《藤花白皮書》的作者，曾經是藝妓的『藤花』小姐，因為看了她部落格中寫了當藝妓時的種種，讓我們是又驚又喜，並且也給予我們訪談的機會，剛開始對於藝妓還不是很了解，認識了藤花小姐後才發現藝妓的世界真的很奇妙。
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實際訪談Q&A じっさいほうもん Ｑ： 當舞妓時是否能夠回家呢？ （舞妓のときは家へ帰られますか。） Ｑ：有後悔當藝妓嗎？
（芸妓になるのは後悔しますか。） Ｑ：當藝妓最辛苦的地方是？ （芸妓になるのは一番辛いことは何ですか。） 然而，我卻認為，在無法獲得任何情報的狀況下入行，才能更堅強突破所有困難，而成為一個耀眼的藝妓。
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心得 かんそう
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我們看到的藝妓是那麼華麗、那麼高雅，但她們的背後的辛酸是我們所看不到的，而日本藝妓的逐漸沒落，真的很可惜。這樣的文化即使他們會被時代遺忘，但在我們心中，「藝妓」還是一個足以代表日本的傳統文化。
希望透過我們的專題帶著大家一起了解藝妓的種種，謝謝大家。
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さんこうのウェブサイト
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ご清聽どうもありがとうございました
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