『生きる力』 と 『人道・博愛』 ①今から、 　文部科学省が言う『生きる力』と 　赤十字の精神『人道・博愛』について話をしようと思います。 ②.

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1 『生きる力』 と 『人道・博愛』 ①今から、 　文部科学省が言う『生きる力』と 　赤十字の精神『人道・博愛』について話をしようと思います。 ②

2 実施時期：平成27年9月～10月 調査対象：日本経団連企業会員1,331社 回答状況：790社（回答率 59.4％）
回答状況：790社（回答率　59.4％） 　　＊製造業　44.6％、非製造業　53.4％、 　　　　不明2.0％ 　　＊従業員数1000人以上　72.4％ 500人以上～1000人未満　12.7％ 　　　　　　　　　　500人未満　 13.5 ％ 　　　　　　　　　　不明　1.4 ％　　　　 ①先ず、この表を見てください。 ②これは、経団連が実施した 　『新卒採用に関するアンケート調査結果』のグラフです。 　特徴的なこととして、トップにコミュニケーション能力 　　二位に主体性。三位にチャレンジ精神。四位に協調性。 ③学業成績は、たった４．８％、出身校にいたっては３．０％に過ぎない。 ④みずほ銀行では、１５年前に出身校で採用することはやめたそうです。 　黙っていてもペーパーテストが良ければ採用される時代は終わった。 　面接中心でも、しゃべれればいい　ものでもない。

3 学力観の転換 「考える」こと の 育成 コミュニケーション能力 の 育成 知識の習得と再生の時代 思考力・判断力・表現力の時代へ
①今日本では、 　教えられたことを暗記して、 　　　ペーパーテストで良い点数をとる時代から ② ③思考力・判断力・表現力の時代へと ④学力観の転換が図られてきています。 ⑤つまり、「考える力」と「コミュニケーション能力」の育成の時代 ⑥

4 学校教育法の一部改訂（学力観の提示） 日本の教育のガラパゴス化 生涯にわたり学習する基盤が培われるよう ・基礎的な知識及び技能を習得させる
・活用して課題を解決するために必要な 　　　　　　思考力・判断力・表現力 ・主体的に学習に取り組む態度 　静岡という漢字が書けても10点。 　憂鬱という漢字が書けても10点、という時代は終わったのです。 ①このままでは、日本の教育は、ガラパゴスになってしまう。 ② ③文部科学省は、学校教育法を一部改訂し、新しい学力観を提示しました。 ④生涯に亘って学習する基盤が培われるよう ⑤基礎的な知識及び技能を習得させる ⑥活用して課題を解決するために必要な　⑦思考力・判断力・表現力 ⑧主体的に学習に取り組む態度 　の三つですが、思考力・判断力・表現力が一番重要です。 ⑨

5 学習指導要領改訂 ①「生きる力」という理念の共有 ②基礎的・基本的な知識・技能の習得 ③思考力・判断力・表現力の育成
④確かな学力確立のための授業時数確保 ⑤学習意欲の向上 ⑥豊かな心 ①平成20年3月告示された学習指導要領でも ②「生きる力」という理念の共有 ③基礎的・基本的な知識・技能の習得 ④思考力・判断力・表現力の育成 ⑤確かな学力確立のための授業時数確保 ⑥学習意欲の向上 ⑦豊かな心 　が示され、小学校では23年度から 　　　　　　中学校では24年度から　完全実施となりました。

6 生きる力 学力の重要な要素 ②基礎的・基本的な知識・技能の習得 ③知識・技能を活用して、課題を解決するため
確かな学力 豊かな心 健やかな体 確かな学力 確かな学力 豊かな心 豊かな心 健やかな体 健やかな体 学力の重要な要素 ②基礎的・基本的な知識・技能の習得 ③知識・技能を活用して、課題を解決するため 　　に必要な思考力・判断力・表現力の育成 ⑤学習意欲 　改正教育基本法、学校教育法の一部改訂は ①『生きる力』を支える ② ③「確かな学力」「豊かな心」「健やかな体」の調和を重視するとともに ④ ⑤ 「学力」の重要な要素は 　　何度も話をしているように、以下のことです。 ⑥

7 主要能力（キーコンピテンシー） ★日本（1996年） 中央教育審議会答申 「生きる力」 ★ＯＥＣＤ（2000年） ＰＩＳＡ調査
★日本（1996年）　中央教育審議会答申 　　　　　　　　　　「生きる力」 ★ＯＥＣＤ（2000年）　ＰＩＳＡ調査 　①　社会的・文化的、技術的ツールを 　　　　　　　　　　　相互作用的に活用する能力 　②　多様な社会グループにおける　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　人間関係形成能力 　③　自立的に行動する能力 ①『生きる力』は、平成8年の中教審答申で示されました。 　この『生きる力』は 　　・その内容のみならず、 　　・社会において子供たちに必要となる力を明確化したこと、 　　・そこから教育の在り方を改善するという考え方 　において、画期的。 ③これから4年後、ＯＥＣＤが2000年から開始したＰＩＳＡ調査の 　　概念的な枠組みとして定義付けられたのが、 ④主要能力（キーコンピテンシー） 　生きる力はキーコンピテンシーの考え方を先取りしていたと言ってよい。

8 理念を共有 「生きる力」を育むために 「生きる力」は社会において自立的に生きるために必要な力
観察・実験のレポートの作成、論述といった知識・技能を活用する学習活動の展開 コミュニケーションや感性・情緒、国語力の重視や体験活動の充実により自分への自信を持たせる ①平成20年1月、中教審答申が出され、 ②「生きる力」を育むために ③理念を共有する 　という強い決意が示されました。 ④特に、以下の三点を重視する　　と述べられている。 ⑤「生きる力」は社会において自立的に生きるために必要な力 ⑥観察・実験のレポートの作成、論述といった 　　　　　　知識・技能を活用する学習活動の展開 ⑦コミュニケーションや感性・情緒、 　　国語力の重視や体験活動の充実により自分への自信を持たせる

9 日本の子供たちの課題 思考力・判断力・表現力等を問う読解力や記述式問題、知識・技能を活用する問題に課題
家庭での学習時間等の学習意欲、学習習慣・生活習慣に課題 自分への自信の欠如や自らの将来への不安、体力の低下といった課題 　10年以上も前から、 　　キーコンピテンシーとして『生きる力』が示されていたのに、 　日本の教育は変わらなかった。 　ＰＩＳＡ調査や各種の調査から ①日本の子供たちについては ②読解力や記述式問題、活用問題 ③学習意欲、学習習慣・生活習慣 ④自信の欠如 　先進諸国が求めてきた教育から　日本は大きく離れてしまって、 　　日本の教育は、今やガラパゴス化しているのです。 ⑤

10 課 題 の 背 景 学習意欲 や規範意識の低下 消費社会 消費社会 ボーダレスな金銭感覚 情報化社会 情報化社会 規範感覚の弛緩 都市社会
課　題　の　背　景 消費社会 情報化社会 都市社会 消費社会 ボーダレスな金銭感覚 自己主張と自己疎外 規範感覚の弛緩 情報化社会 都市社会 ①課題の背景として ② ③消費社会、情報化社会、都市社会が挙げられています。 ④ ⑤消費社会によって、金銭に対するマヒ（ボーダレスな金銭感覚） 　情報化社会によって、多様な行動モデルを提示（規範感覚の弛緩） 　都市社会は、自由と孤立（自己主張と自己疎外）を拡大してきました。 ⑥ ⑦東京大学の佐藤先生は『学びから逃走する子供たち』という論文を発表。 　卒業しても就職できず、夢や希望を失いつつある子供たち。 　「まじめなやつはバカ」という風潮さえ。 ⑧ 学習意欲 や規範意識の低下

11 教育活動全般に亘って 青 考 少 え 年 る 赤 教 十 育 字 これからの日本が生きる道は、 『新しい物を創る、新しいものを考える』
　これからの日本が生きる道は、 　　　『新しい物を創る、新しいものを考える』 　そのためには、 ①教育活動全般に亘って、 ②青少年赤十字を活用することです。 　　　　青少年赤十字は理念ですから、 　加盟することによって、学校教育活動が増えるということはありません。 　青少年赤十字のために、教育活動を決めていくというのはナンセンス。 　　本末転倒です。 　学校教育を支えるために、青少年赤十字があるのです。 ③

12 『習得・活用・探求』の授業に 情報の取り出し 気づき 読む力・聞く力 考 え 考 え る 力 実行する 書く力・話す力
考　え 実行する ①研修では、『考える』を中心にして、 　　　　　『習得・活用・探求』の授業を組んでいきます。 ②国語の文章だけでなく、 　　理科の実験結果や社会科の資料、算数のグラフ、 　更には、ポスターやテレビ・新聞・雑誌から 　情報を取り出して 　解釈（情報を推論して、意味を理解する） 　熟考・評価（自らの知識や経験に位置付ける） 　表現（言葉でまとめる） ③この一連の活動は、ＪＲＣの態度目標の『気づき』 ④『考え』 ⑤『実行する』と同じ ⑥⑦⑧ 　ＰＩＳＡ調査で順位が上がった、下がった　は　問題ではない。 　論述形式の問題に対して、 　　　　日本の子供の無回答率が20％を越えていることが問題。 ⑨

13 この豆電球は つくかな？ では、ひとつ問題をやって見ましょう。 ①この豆電球は つくのでしょうか？
この豆電球は　つくかな？ 　では、ひとつ問題をやって見ましょう。 ①この豆電球は　つくのでしょうか？ ②③点く訳がない。まさか。ひょっとして点く？ 　こんな簡単な問題が出るわけがない。 　実際にやってみましょう。 ④ ⑤ ⑥点きましたね。では、何故点くのでしょうか。 　『点く、点かない』は問題ではなく、何故点くのかを考えることが大事。 　僕はこう考えるけど、君はどう思う？を授業の中で実現していく。 　コミュニケーションできる環境の中で 　　　　　コミュニケーション能力を育てていく。

14 『人の命と尊厳を大切にする』生徒指導に 気づき 相手の立場を考える 考 え 相手を受容する 実行する 他人の痛みに気づく
自分の考えを明確に話す コミュニケーションを図る 相手の立場を考える 相手を受容する 他人の痛みに気づく 他人の優しさに気づく 自分自身の良さに気づく 気づき 考　え 実行する ①生徒指導でも、 ②態度目標を意識しながら ③ ④常に『命と心』を基盤にすることが大事です。 ⑤

15 「やればできる。やればできる。」 と言うけれど、
「やればできる。やればできる。」　と言うけれど、 頑張って　テスト勉強してみても ワンパターン、ぼくの朝食　パン牛乳 心から、すがりつこうと　する時に やるのが一番 難しい 結果を見せれば、ため息一つ ママは寝ていて、セルフサービス ①これは、中学生が作った『句』です。 　　　中学生の内面を　覗いてみましょう。 　下の句はどうなっているのでしょう。 ②やるのが一番難しい ③結果を見せれば、ため息一つ ④ママは寝ていて、セルフサービス ⑤いつも父さん 逃げてばっかり 『母の日』に中学生がカーネーションを買ってきて、 　　　電子レンジに飾って、一言。 　『お母さん、ありがとう。』　　　　　笑えないジョーク。 　どこにコミュニケーションがあるのでしょう。 　　　社会では、コミュニケーション能力を求めているのに。 　こういう時代だからこそ 　 『人の命と尊厳を大切にする』生徒指導を大切にしたい。 いつも父さん 逃げてばっかり

16 いじめで悪いのは誰か 続いて道徳教育とＪＲＣについてお話します。 ①『いじめで悪いのは誰か』の質問に、
　続いて道徳教育とＪＲＣについてお話します。 ①『いじめで悪いのは誰か』の質問に、 ②相変わらず、いじられる子というのが上位に入っている。 　でも、二位に『いじめを見て見ぬふりをする子』があり、 　　規範意識も低下していないように思われますが、 ③

17 いじめに気がついた時の対応 ①では、自分がいじめに気がついた時の対応として 　　　どうするかと言えば、 ②自分は、見て見ぬふりをするのですよ。 ③

18 いじめの四層構造 Ａ いじめ Ｂ 観衆 傍観者 周りではやしたてる子 見て見ぬふりをする子 ①『いじめ』というのは、いじめている子 と
①『いじめ』というのは、いじめている子　と 　　　いじめられている子　の関係だけではありません。 ②周りではやしたてる　観衆と ③見て見ぬふりをする　傍観者　の関係性で考える必要があります。 ④これを　いじめの四層構造論　と言います。 　富山から大阪までの特急サンダーバードの中で、 　　　　若い女性が隣に座った男から暴行を受けた事件。 　　　　　　　　大勢の乗客も　車掌も　傍観者をきめこんだ。 　今の子供の実態ではない。大人の実態でもあるのです。 傍観者 見て見ぬふりをする子

19 自然体験と道徳観・正義感 規範意識については、 ① 自然体験と大きく関わっていることが アンケート結果から分かっています。
　規範意識については、 ①　　　自然体験と大きく関わっていることが 　　　　　　　　　アンケート結果から分かっています。 ②これは、平成18年度の調査結果ですが、 　　　この傾向は、調査開始以来ほとんど同じです。 　平成10年は　33％だったのが、 　　　　　　　　　44％に上がっているように、むしろ 　　　格差が大きくなっていく傾向にあります。 ③

20 『自主・自立』を育む特別活動 活 動 態度目標 の 気づき 価 値 考 え 付 実行する け 健康・安全 奉 仕 国際理解・親善
火災予防運動・安全点検・ 食育講座・献血啓発　など 態度目標 気づき 考　え 実行する 奉　　仕 資源回収・野鳥の保護・ 地域清掃・点字本作成　など 　では、特別活動では 　　　どのようにすれば良いのでしょうか。 　まず、特別活動を三つの領域に分けてみましょう。 ①活動の価値付けを行います。 ②健康・安全 ③奉仕 ④国際理解・親善　　の三つです。 ⑤アルミ缶集めならば、奉仕に位置づけます。 　でも、集めるだけの活動ならば、 　　　　　学校を卒業すればそこで終了してしまいます。 　一過性の奉仕でなく、将来に亘って、 　　奉仕の心を持ち続けるためには、『命と心』の基盤が必要です。 　赤十字の精神は、世界共通の道徳『人道・博愛』ですから 　　生涯に亘って思いやりの心を培うことができるのです。 ⑥ 国際理解・親善 縦割り班・老人会との交流・ 留学生との交歓会　など

21 学校教育 社 会 教 育 実行する 気づき 考 え ①学校全体で『気づき、考え、実行する』の態度目標を指針にして
社　　会　　教　　育 実行する 気づき 考　え ①学校全体で『気づき、考え、実行する』の態度目標を指針にして 　　　『習得・活用・探求』の授業をどのように組み立てていくか。 　　　『人の命と尊厳を大切にする』生徒指導をどのように構築していくか。 　　　『豊かな心を育む』道徳を実践的な活動にどう結び付けていくか。 　　　『自主・自立』を育む特別活動の年間計画をどのように作成するか。 　　を考えていくことで、 　将来に亘って『生きる力』を育んでいく基礎が培われることになるのです。

22 学ぶとは 文化 教師 親 ひと 最後に ① ②学という字は、以前はこう書きました。 二つの交差は、 ③文化の交わりと
　　　　　　　学ぶとは 文化 教師 親 ひと 　最後に ① ②学という字は、以前はこう書きました。 　二つの交差は、 ③文化の交わりと ④人の交わりを表します。 　それを両手で支えています。 ⑤保護者と ⑥教師です。 　学ぶ主体は子供たちです。 　その世界を創ってやるのが大人の使命だと思います。 ⑦

23 日本赤十字社 静岡県支部 組織振興課 Ｊ Ｒ Ｃ 担 当 『生きる力』と『人道・博愛』についての話を終わります。
　『生きる力』と『人道・博愛』についての話を終わります。 　ご清聴ありがとうございました。　 日本赤十字社　静岡県支部 組織振興課　 Ｊ Ｒ Ｃ 担 当