現代文明論2011年度 真下仁

現代文明は、＜欧米＞文明！ 私たちは日本人であり、アジア人であり、地球人である。 しかし、 私たちの身の回りのほとんどのものが、欧米で発明・発見され、発展された「輸入品」！！

私達の生活はオウベイ化？ 身の回りのもので欧米起源のものを書いてください：【 】

こんなものも！ スポーツ：【 】 楽器：【 音楽：【 映画も・・・

社会システムも！ 民主主義、自由主義、資本主義、 社会主義、共産主義 　社会主義、共産主義 国家制度：議会制度、代議員制度、選挙制度、法制度、教育制度、医療制度、保険制度、福祉制度・・・　

では、日本的なものとは？ 日常生活の中では？ 　【　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　】 食べ物では？ 文化では？

柔道とは！ 嘉納治五郎、明治時代、講道館 ←戦国時代の＜柔術＞や＜やわら＞ ←空手、カンフウ、テコンドウ・・・ 　←戦国時代の＜柔術＞や＜やわら＞ 　←空手、カンフウ、テコンドウ・・・ 日本では、柔＜道＞の＜道＞を重んじる 　つまり、心の持ち方や精神性

柔道からジュウドウヘ！ しかし、柔道のグローバル化 日本における柔道人口の減少 欧米における柔道人口の増大 グローバル化は、柔道を変えていく 　　日本における柔道人口の減少 　　欧米における柔道人口の増大 グローバル化は、柔道を変えていく 　　一本を取る柔道から、ポイント制へ 　　白い道着から青い道着へ 勝負にこだわるスポーツへ

あなたにとって、純粋に日本的なものは何ですか？ 日本的なもの： 【　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　】

では、すべてはオウベイ化？ あなたはどう思いますか？ Yesの理由： 【　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 】 Noの理由： 【　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　】

文明に文明が接木される a)メソポタミア、エジプト、あるいはインダス、そして黄河地域に発展した中国文明などの影響。 b)他の文明が、西欧文明に接木され、必要なものだけが、「引き継が」れた。 西欧文明自体が、人間の何千年に渡る活動の成果であって、決してそれは西欧のものではないが、西欧の嗜好・傾向を示していることは事実。

絶えざる自己運動としての文明 ｃ）文明とは、自らを常に乗り越えることによって、自らの存続をはかる運動。 それ故、多くの文明が、忘れ去られ、消え去り、ごく一部だけが、発展・変形され今日に至っている、という現実を忘れてはならない。

西欧文明、その＜文明＞とは？ <civilization> ←<city>、<citizen>、 　　←civitas、civis 　それは、古代ギリシャ、ローマの＜都市＞の誕生に端を発する。

＜Ａ＞の活動の刻印 文明とは：自然環境というキャンパスを使って、その上に＜Ａ＞が、自分の活動を通してさまざまなものを刻み込んできた成果 ↓ 良きにつけ悪しきにつけ、 ＜Ａ＞そのものが刻印されている：＜それを作った＜Ａ＞ 、享受する＜Ａ＞ 、引き継ぐ＜Ａ＞ ・・・＞

すべては、＜ Ａ ＞のため！ 都市とは：＜Ａ＞が、 ＜Ａ＞の生活のために作り上げた空間。 ＜Ａ＞為的、 ＜Ａ＞工的 自然からの乖離：自然の中に、共生しながら生活する＜農村＞共同体から＜Ａ＞の離脱。 まさに、 ＜Ａ＞が＜世界＞の中心を占める、あるいは占めていることの表明。

徹頭徹尾＜Ａ＞的！！ つまり、 ＜Ａ＞にとって、どれだけ便利か？ ＜Ａ＞にとって、どれだけ心地よいか？ ＜Ａ＞にとって、どれだけ必要か？ ・・・

誰のため？ 誰のため？ 一方で、＜便利さ、有効性、効率＞ 他方で、＜心地よさ、快適さ＞ ＜Ａ＞ 、あるいは＜Ａ＞全体のため？ イヤ、イヤ 　　　　　　　　　イヤ、イヤ 「　Ｂ　のため」、つまり「　Ｃのため」

＜？＞中心主義とは、自己中心主義 ＜？＞中心（至上、優越）主義 Anthropocentrisme 自民族中心主義 ＜？＞中心（至上、優越）主義　　　 　　　　　　　Anthropocentrisme 自民族中心主義 　　　　　　　Ethnocentrisme 個人＝ ＜Ｂ＞中心主義 　　　　Egocentrisme、　Egoiste

不和、軋轢、闘争、戦争・・・ ＜Ｂ＞と他者の争い－不和：他人を蹴落とし、自分だけ 民族同士の対立：戦争=内線、民族の抹殺、ジェノサイド 人間による地球の独占：地球環境の汚染・破壊

＜Ａ＞にとって、地球が小さくなった。今こそ、選択のとき。 自己の、自国の、 ＜？＞の「行き過ぎ」への自戒 ＜共存＞するためには：多文化主義、 ＜？＞同士、民族同士の相互承認の必要性 ＜共生＞するためには： ＜？＞と自然（まず、地球）との融和が不可避

今までのままでは駄目！！ ＜？＞ 、つまり私たちが、私が、 　＜生き方＞や＜生活習慣＞を変える その基本は、 ＜共生＞と＜共存＞にある。

共生・共存への思想 ＜個人＞が中心 しかし、私たちは一人では生きられない。 自分のことは自分で。自己責任の全う？ しかし、すべての人間が強者ではない。 強者の論理（＝弱者の排除、従属）からの脱却

＜他者＞との共存 ＜他者＞とは？

さまざまな共生の形 １）高齢者や障碍者という社会的＜弱者＞と共生する社会へ ギスギスした競争社会、しかし＜勝ち―負け＞で測れない人間社会 さまざまな共生の形　 １）高齢者や障碍者という社会的＜弱者＞と共生する社会へ 　ギスギスした競争社会、しかし＜勝ち―負け＞で測れない人間社会 　現状は、 ＜二極化＞＆＜貧困化＞ 福祉国家としての社会の再構築

＜男・女＞の共生 ２）男性中心社会から、男女共生社会へ ⇒男女のパートナ－シップへ フェミニズム運動 性による役割分担・支配の終焉 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜男・女＞の共生 ２）男性中心社会から、男女共生社会へ フェミニズム運動 性による役割分担・支配の終焉 女性の社会進出の増大 男性の過剰労働からの解放 一方の犠牲のもとに他方の幸せはない 　⇒男女のパートナ－シップへ

　　　　　　　　　　　　　 　　　 環境との共生 ３）自然環境＝地球と共生する社会へ 環境破壊に対するエコロジー運動 この地球にしか人類の棲家はない！

宗教・民族の共生 ４）多様な、宗教・民族が 共生する社会へ グローバル化とともに、 宗教、民族紛争の拡大 　　　　　　　　　　共生する社会へ グローバル化とともに、　宗教、民族紛争の拡大 ＜キリスト教－ユダヤ教―イスラム＞対立を超える 一民族＝一国家という幻想からの脱却