治平高中 組員:陳季萱、周家榆、曾語萱、洪雪華 指導老師:朱品芳 老師 白面下的神秘─藝妓 しろいかおしたのひみつ─げいぎ 治平高中 組員:陳季萱、周家榆、曾語萱、洪雪華 指導老師:朱品芳 老師
目錄 藝妓的源起(げいぎのきげん) 成為一名藝妓(げいぎになる) 藝妓的「盛」與「衰」(げいぎのはんえいとおとろえ) 舞妓與藝妓(まいことげいぎ) 藝妓的著裝打扮(げいぎのふくそう) 藝妓的服務(げいぎのサービス) 藝妓的「盛」與「衰」(げいぎのはんえいとおとろえ) 與「藤花」的相遇(「ふじか」とあったとき) 心得(かんそう) 引註資料(さんこうのウェブサイト)
藝妓為日本傳統文化的一部份,每當看到「藝妓」這個名詞,相信不熟悉的人都會將她們歸類於特種行業,而事實上其實不然。 透過這個專題,希望能讓同學們了解,究竟她們必須接受什麼樣嚴格的訓練,經歷了多少辛酸、難熬的日子,才有資格當一名藝妓?「藝妓」這個傳統文化不是應該好好流傳下去,為什麼會變成「夕陽文化」呢?
藝妓的源起 げいぎのきげん
其中,有很多賣茶、糰子等的「水茶屋」,在這工作的女服務生被稱為「茶汲女」或「茶点女」,也就是現在的藝妓。 藝妓是由「京都」開始發展的,已經流傳了三百多年,那時在京都有個歷史悠久的神社「八坂神社」(やさかじんじゃ)。因為參拜的人多,使得許多人開始經營商店,形成商圈。 八坂神社(やさかじんじゃ) 其中,有很多賣茶、糰子等的「水茶屋」,在這工作的女服務生被稱為「茶汲女」或「茶点女」,也就是現在的藝妓。 京都(きょうと)
成為一名藝妓 げいぎになる
舞妓與藝妓 舞妓可以說是藝妓的見習生,年齡在15~20歲前後。成為舞妓並不是看考試分數,而是要經過嚴格的訓練,不會半途而廢的人才有辦法成為一個舞妓。 藝妓(げいぎ) 舞妓(まいこ) 然後,「女將」 (おかみ)會依據舞妓的容貌和成長狀況,來決定升格為「藝妓」的時期,整個歷程學習要經過大約五年才能從「舞妓」畢業後才成為真正的「藝妓」。
藝妓與舞妓的著裝打扮 「舞妓的」だらりの帯
舞妓的髮簪 まいこさんのはなかんざし 舞妓的髮簪會隨著月份更換,從一到十二月有不同花樣,像是正月象徵豐年的稻穗簪、二月的梅花簪、三月的油菜花簪,以及四月的櫻、五月的藤花,柳葉、團扇、桔梗、菊花、紅葉等季節花草與風俗象徵依序出現,京都的華美就這樣輕盪在舞妓的髮髻上,美極了!
(稲穂の髪飾りをつける。) ( 2月 梅 ) (6月 柳 ) (4月 桜 ) (9月 桔梗 ) (7月 祇園祭 ) (8月 すすき) (1月 松竹梅 ) ( 2月 梅 ) (3月 菜の花) (6月 柳 ) (4月 桜 ) ( 5月 あやめ ) (9月 桔梗 ) (7月 祇園祭 ) (8月 すすき) (12月顔見世のまねき) (11月 紅葉 ) (10月 菊 )
藝妓的服務
藝妓的「盛」與「衰」 げいぎのはんえいとおとろえ
藝妓從17世紀開始發展,到19世紀的全盛時期,從業人員曾多達數萬人。 藝妓的興盛 藝妓從17世紀開始發展,到19世紀的全盛時期,從業人員曾多達數萬人。 第二次興盛為80年代末到90年代初,跟著經濟、公關業的升溫,旅遊業的興旺,藝妓再度興盛。
藝妓的衰落 曾在第二次世界大戰時蕭條。後隨著泡沫經濟、生意減少,藝妓也陷入低谷。文化的沒落原因,是因為時代不斷變遷、思想的改變,再加上對於現在的年輕人來說是無法忍受藝妓訓練,使得藝妓與現代社會脫節,因而漸漸消失。 浮世繪畫藝妓(うきよえ)
與「藤花」的相遇 「ふじか」とあったとき
這次的製作專題,我們透過了網路認識了《藤花白皮書》的作者,曾經是藝妓的『藤花』小姐,因為看了她部落格中寫了當藝妓時的種種,讓我們是又驚又喜,並且也給予我們訪談的機會,剛開始對於藝妓還不是很了解,認識了藤花小姐後才發現藝妓的世界真的很奇妙。
實際訪談Q&A じっさいほうもん Q: 當舞妓時是否能夠回家呢? (舞妓のときは家へ帰られますか。) Q:有後悔當藝妓嗎? (芸妓になるのは後悔しますか。) Q:當藝妓最辛苦的地方是? (芸妓になるのは一番辛いことは何ですか。) 然而,我卻認為,在無法獲得任何情報的狀況下入行,才能更堅強突破所有困難,而成為一個耀眼的藝妓。
心得 かんそう
我們看到的藝妓是那麼華麗、那麼高雅,但她們的背後的辛酸是我們所看不到的,而日本藝妓的逐漸沒落,真的很可惜。這樣的文化即使他們會被時代遺忘,但在我們心中,「藝妓」還是一個足以代表日本的傳統文化。 希望透過我們的專題帶著大家一起了解藝妓的種種,謝謝大家。
さんこうのウェブサイト http://hanaen.exblog.jp/ http://mo-life.net/album-1.htm
ご清聽どうもありがとうございました