５月２９日（金）４限 第５回「教育の道徳的側面～狼に育てられた子ども～」

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1 ５月２９日（金）４限 第５回「教育の道徳的側面～狼に育てられた子ども～」
道徳教育（他学部） ５月２９日（金）４限　 第５回「教育の道徳的側面～狼に育てられた子ども～」

2 教育の道徳的側面 皆さんは数学を生徒に教えるという営みに道徳的要素が含まれていると思いますか？
「道徳教育」に焦点を当てるまでもなく、一見価値中立的に思える事柄を含めて、いかなる教育も価値判断であり、必然的に道徳的な側面を含んでいます。 「○○（例えばこの場合、数学）を学ぶ」ことが人の人生にとって「善い」と思えるからこそ教えるのです。 つまり、大人が子どもを教育する際には意識しているか、していないかは別にして、常に教育の背後にある価値判断も子どもに伝えようとしていることになります。 多くの場合、教師がこの価値判断の存在を意識するのは子どもがそれに反発する時です。

3 グループワーク① あなたは３歳の娘、Ａちゃんの母親（または父親）です。 Ａちゃんを幼稚園に入園させることになりました。
Ａちゃんには小学校入学に向けて集団生活にも慣れてほしいという気持ちがあります。 また、これまでは両親にべったりで、同じ年代の友だちと一緒に遊ぶ中で学んでほしいこともあります。 ところが、いざ幼稚園に行ってみると、Ａちゃんは大好きな両親と離れるのが嫌で大泣きし、友だちや幼稚園の先生とかかわろうとしません。 その日、家に帰ったAちゃんは「もう幼稚園には行きたくない」と泣きながら話しました。 こんな時、皆さんならどうしますか？

4 狼に育てられた子 １９２０年、インドで宣教の旅に出ていたシング牧師が狼とともに暮らす二人の人間の女の子（推定年齢は８歳と１歳半）を発見する。
二人の女の子が狼と暮らすようになった経緯については諸説あり、そもそもこの話自体の信憑性を疑う見方もある。 有力な説は貧困の家庭に生まれた彼女たちが子捨てにあい、狼と暮らすようになったというもの。 シング牧師は年長の子をカマラ、年少の子をアマラと名づけて自分の孤児院に引き取り、人間としての教育を施した。 アマラは病気のため、１年ほどで死んでしまうが、カマラは９年間生き、数十語の言葉を覚えたり、二本足で立つなど、ある程度人間としての生活を取り戻した。

5 シング牧師による写真①

6 シング牧師による写真②

7 今日の問い 教育はアマラとカマラを幸せにしたのか？
シング牧師は、狼として生きてきたアマラとカマラを、狼の生活から引き離し、「人間らしい」生活を取り戻すために、教育を施した。 では、人間としての教育を受けた９年間（アマラにとっては１年間）はカマラにとって幸せだったのだろうか？ シング牧師がアマラとカマラにしたことは道徳的に善いことだったと言えるだろうか？ まずは、シング牧師の日記を読んで考えてみてください。

8 グループワーク② ３～４人のグループで話し合ってみてください。
教育はアマラとカマラを幸せにしたでしょうか？もちろん、シング牧師の立場から書いた日記を読むだけでは限界がありますが、できる限り、アマラとカマラの視点に立って考えてみてください。 その際、「幸せとは何か？」ということも含めて考えてみてください。 シング牧師のしたことは道徳的に「善い」ことだったと思いますか？ その他、自由にテーマを設定して話してくれて構いません。

9 ＨＰ http://moral-education.seesaa.net/
感想シート 今日の授業の中で考えたこと、疑問や質問、グループワークの中で話し合ったこと、授業に対する要望、なんでもかまいません。 感想の紹介は匿名で行いますが、プライベートなことにかかわるなど、どうしても次回の授業で紹介してほしくない部分などがあればその旨を記してください。 必ず、名前、学籍番号を書いて出してください。 授業中に伝えきれなかった質問、意見はメール、もしくはブログを利用してください。 　ＨＰ　 　　　ユーザー名　moral-education 　　　パスワード　　449281

10 参考文献 J.A. L.シング（中野善達・清水知子 訳） 　『狼に育てられた子ども』　福村出版 西平直　『教育人間学のために』　 　東京大学出版会