電気通信大学 2016年度前期 水曜５限 社会思想史A （新C３０３教室）

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1 電気通信大学 2016年度前期 水曜５限 社会思想史A （新C３０３教室）
担当講師：庄司 俊之 受講者：あなた 1

2 本年度の講義における主人公 哲学者、政治学者ハンナ・アーレント （１９０６～１９７５）
本年度の講義における主人公 哲学者、政治学者ハンナ・アーレント （１９０６～１９７５） ユダヤ系ドイツ人女性 第２次世界大戦前後から戦後にかけて活動 最初の亡命先フランスで収容所を体験 その後アメリカに亡命し、没するまで言論活動をつづけた ウーマン・オブ・センチュリーに選出されたことも。 2

3 アーレントとヒトラー 3

4 代表作、そして今年の講義で扱う著作 『全体主義の起源』 原題：エレメンツ・オブ・トータリアニズム
代表作、そして今年の講義で扱う著作 『全体主義の起源』 原題：エレメンツ・オブ・トータリアニズム 第１巻：反ユダヤ主義 　第２巻：帝国主義 　第３巻：全体主義 自分が経験した「ナチスの恐怖」とは何だったのか？ （単なる差別意識であれだけの虐殺ができるのか？） 「あの恐怖」はどこからきたのか？ 「あの悪」の本質は何か？ 克服できるのか、するにはどうしたらいいのか？ 4

5 社会思想史とは･･･ ●社会とは何か？ ●思想の諸レベル・・・哲学者／民衆／語られぬもの ●「すべての歴史は個性的な存在である」
→コミュニケーションの束。では、どんなコミュニケーション？ →その問いに対し、あれではなくまさにこれ、というかたちで一定の答えを示す。 →＜「現代日本社会」とは「アメリカ社会」でもなく「伝統日本」でもなく、まさに○○である＞ ●思想の諸レベル・・・哲学者／民衆／語られぬもの ●「すべての歴史は個性的な存在である」 ↑ （「普遍的な歴史」など存在するか？） 5

6 差別することは悪だが、その先にそれ以上の悪がありうる。 殺すことは悪だが、殺すこと以上の悪がありうる。
本年度の講義のテーマ 「悪の諸類型」 差別することは悪だが、その先にそれ以上の悪がありうる。 殺すことは悪だが、殺すこと以上の悪がありうる。 過剰な権力は恐しいが、権力の空白にも別種の恐しさがある。 他人の自由を侵害することは悪だが、そもそも自由が成立しない、自由を根こそぎにする悪がありうる。 6

7 ７．日本の場合、戦後世界、そして現在について
授業計画 １．授業のテーマとすすめかた ２．映画「シンドラーのリスト」 ３．映画「モダンタイムス」 ４．映画「もののけ姫」 ５～１２．アーレント「全体主義の起源」を読む ６．小説「すばらしい新世界」と「１９８４」 ７．日本の場合、戦後世界、そして現在について 7

8 テキスト／参考資料 ●川崎修『アレント 公共性の復権（現代思想の冒険者たちシリーズ）』講談社
太田哲男『ハンナ＝アーレント（Century Books-人と思想）』清水書院 ・・・など その他、必要に応じて資料を配布する （シラバスに書いてある参考ＵＲＬから各自ダウンロードしてください） ※ 川崎修の本は、後期「社会思想史Ｂ」の参考書にも指定している。 8

9 成績評価の仕方 １．出席はとりません。 ２．試験期間中にテストを実施します。 ３．任意のレポート 出題内容については授業内で説明します。
（穴埋め問題および文章題、ノート持ち込み不可） ３．任意のレポート （試験後１週間程度を〆切りとし、平常点として加算します） 出題内容については授業内で説明します。 9

10 映画「シンドラーのリスト」 （1993） 監督・Ｓ．スピルバーグ
ナチス党員シンドラーがユダヤ人を救う物語 この映画監督のライフワークのひとつ ナチスがやったことを克明に、かつわかりやすく多面的に描く ※ これを歴史的事実と思って鵜呑みにするのでなく、あくまでイメージをつかむためのイントロダクションとして見る。 10

11 ■なぜ映画か？ → 映画は２０世紀とともに歩んできた。 それは時代を映すとともに、時代に対して創造的にはたらきかける （→後日、映画「モダンタイムス」のところで再度説明）
■スピルバーグとは何者か？ → ユダヤ系アメリカ人 娯楽色の濃い作品を多くつくってきたが、そのなかにもユダヤ文化が影を落としている （→後日、「全体主義の起源」第１巻のところで再度説明） 11

12 みどころ ●シンドラーとは何者か？ ●ユダヤ人弾圧の諸段階 ●映画のドラマツルギー ●この映画に足りないものは何か？
・・・その心理が変化していく描写がみどころのひとつ ●ユダヤ人弾圧の諸段階 ・・・アウシュヴィッツにいたるまでにはいくつものステップがある ●映画のドラマツルギー ・・・冒頭と末尾の対照、祈る場面が意味するものは？など ●この映画に足りないものは何か？ 12