第 三 章 人類歴史の 終末論

『人類歴史』 方向 始まり 終末

『人類歴史』 方向 始まり 終末 聖書の記録 天と地が消滅（ペテロⅡ3:12） 日、月、光を失い、 　星が落ちる（マタイ24：29） 死人がよみがえる（テサロニケⅠ4：16） 空中でイエスを迎える（テサロニケⅠ4：17）

文字？ 聖書の記録 比喩？ 創造目的 堕落の意義 救いの摂理の目的

第 一 節 神の創造目的完成と 人間の堕落

Ⅰ．神の創造目的の完成 　　 個性完成 心情体恤 神 心 体 その目的を知り、その意志に従って生活 個 個性完成 神の宮、一体 ルーシェル

神 心 体 個 Ⅰ．神の創造目的の完成 個性完成 個性完成 心情体恤 その目的を知り、その意志に従って生活 　　 個性完成 心情体恤 神 心 体 その目的を知り、その意志に従って生活 個 個性完成 神の宮（コリントⅠ3：16）、一体（ヨハネ14：20）

家庭完成 神 完・ア 完・エ 子女 家庭 社会 天国 （一つの父母を中心とした大家族）

天国 完成個人 縦的命令 神 頭脳の 縦的命令 人間 人間 人間 横的紐帯 四肢五体 神の心情体恤

主管性完成 個性完成した人間 神 科学の発達 人間 万物 安楽な社会環境 被

主管性完成 個性完成した人間 神 科学の発達 人間 万物 安楽な社会環境 被 地上天国

Ⅱ．人間の堕落 サ 心 体 個 サ ア エ 子女 サ 人間 万物 被 堕落性 悪の家庭 悪の世界 地　上　地　獄

神 人間 天上地獄 地獄 地上地獄 隣人を害するような行為を行う

「この世の君」 ヨハネ12:31 サ 人間 万物 世界 ● 「この世の神」 コリントⅡ4:4 ● サタン主権の世界

Ⅰ．救いの摂理はすなわち復帰摂理である 神 悲しみ 喜び 救い 復帰 善の世界 罪悪世界 堕落

Ⅰ．救いの摂理はすなわち復帰摂理である 神 悲しみ 喜び 救い 復帰 善の世界 罪悪世界 堕落 救いの摂理＝復帰摂理

創造主の責任 ● 神の救いの摂理 　永存なさる主体 ● 人 堕　人 ● 堕落 （永遠性） 人間自身の過ち

創造主の責任 ● 神の救いの摂理 　永存なさる主体 ● 救い 復帰 人 堕　人 ● 堕落 （永遠性） 人間自身の過ち

Ⅱ．復帰摂理の目的 創造目的 復帰摂理の目的 地上天国 地上天国復帰

Ⅱ．復帰摂理の目的 創造目的 復帰摂理の目的 地上天国 地上天国復帰 マタイ6：10 『みこころが天におこなわれるとおり、 　『みこころが天におこなわれるとおり、 　　地にも行われますように』

Ⅲ．人類歴史はすなわち復帰摂理歴史である

①文化圏発展史 神 宗教 善 国家は滅亡しても、宗教 はそのまま残っている 堕　人 ●

神 宗教 ： 善 堕 人 ①文化圏発展史 儒 仏 仙（中国） ヒンズー教（インド） イスラム教（中東） キリスト教（ヨーロッパ） 儒　　仏　　仙（中国） ● 宗教 ヒンズー教（インド） ： 善 イスラム教（中東） キリスト教（ヨーロッパ） 国家は滅亡しても、宗教 はそのまま残っている 堕　人 ●

キリスト教文化圏 回教文化圏 印度教文化圏 極東文化圏 21～26文化圏 四大文化圏

人類歴史 一つの統一世界 キリスト教 中心 21～26文化圏 四大文化圏 一つの文化圏 キリスト教文化圏 回教文化圏 印度教文化圏 極東文化圏 21～26文化圏 四大文化圏 一つの文化圏 人類歴史　 一つの統一世界

②宗教と科学の動向 宗　教 一つのところで 相会う 科　学 人類歴史　 創造本然の世界

（民主） ③闘争歴史の帰趨 世界 国家 民族 氏族 人間 家庭 土地 財産 氏族 民族 国家 世界 （共産）

宗教と科学とを、統一することのできる真理 （民主） ③闘争歴史の帰趨 世界 国家 民族 完全統一 氏族 理念の闘い 人間 家庭 土地 財産 氏族 民族 国家 世界 （共産） 宗教と科学とを、統一することのできる真理

④聖書 創造 堕落 創　2:9 創3：24 生命の木 ●

④聖書 創造 堕落 復帰 創　2:9 創3：24 黙22：13 生命の木 ● 生命の木 ● 歴史の目的　 生命の木を中心とした エデンの園復帰

Ⅰ.終末の意義 メシヤ 地上天国 地上地獄 サタン主権 神主権 終末

恐怖の時代 天変地異 終末 歓びの日 実現 （人類の希望）

聖書：終末は幾度もあった （創6：13） アダム ノ　ア 　堕落世界を滅ぼす 理想世界復帰

アダム ノ ア イエス 再臨主 聖書：終末は幾度もあった 堕落世界を滅す 霊肉の救い 理想世界復帰 地上天国復帰 （創6：13） （ヨハネ5：22） （マタイ24：29） アダム ノ　ア イエス 再臨主 　堕落世界を滅す 　霊肉の救い 理想世界復帰 地上天国復帰

Ⅱ.終末の徴候に関する聖句 文字： 天変地異

Ⅱ.終末の徴候に関する聖句 文字： 天変地異 象徴：？

み言で審判される理由 神 神 み言で再創造 み言で創造 （ヨハネ1：3） 堕落 人間 堕・人 復帰摂理 み言の実体

神 神 堕・人 人間 み言で審判される理由 堕落 復帰摂理 み言の実体 み言で再創造 み言で創造 （ヨハネ1：3） ●イエスは、み言の完成者として再臨（ヨハネ1：14） ●審判もみ言で

4．地上人間たちが引きあげられ空中で主に会う [テサロニケⅠ4：17] 天 罪なき善権の世界 地 堕落した悪主権の世界

天 罪なき善権の世界 地 堕落した悪主権の世界 4．地上人間たちが引きあげられ空中で主に会う 善主権の世界で信徒たちが主と会う [テサロニケⅠ4：17] 天 罪なき善権の世界 地 堕落した悪主権の世界 空中で主に会う 善主権の世界で信徒たちが主と会う

5．日と月が光を失い星が空から落ちる [マタイ24：29] ヨセフの夢（創37：9～） 日 月 星 父 母 子女

日 月 星 イエス 聖霊 信徒 5．日と月が光を失い星が空から落ちる [マタイ24：29] ヨセフの夢（創37：9～） 父 母 子女 新約 再臨の イエス 新しいみ言 星が落ちる 不信、 つまずき落ちる 日、月、光を失う： 新約のみ言の使命期間が終わる

終末はいつ来るのか？ 　　　　　　・ヨハネ21：22 　　　　　　・マタイ10：23 　　　　　　・マタイ16：28 弟子たちが死ぬ前に 人の子が来るであろう

終末はいつ来るのか？ ・ヨハネ21：22 ・マタイ10：23 ・マタイ16：28 弟子たちが死ぬ前に 人の子が来るであろう 弟子、信徒たち 　　　　　　・ヨハネ21：22 　　　　　　・マタイ10：23 　　　　　　・マタイ16：28 弟子たちが死ぬ前に 人の子が来るであろう 弟子、信徒たち 　　　自分の当代にイエスの再臨 　　　終末に対する切迫感

三大祝福　復帰現象 現代 　　＝終末

Ⅰ．第一祝福復帰の現象 神 心 体 個 創造本然の人間復帰 　　　　　最終段階に入る 個性完成

①心霊の復帰 人間 完成 心情一体 (一問一答)

現世 ＝終末 ①心霊の復帰 現世 心情一体 霊通する (一問一答) 信徒たち 使徒2:17 「あなたがたのむすこ娘は預言をし、若者たちは 人間 完成 現世 心情一体 (一問一答) 霊通する 信徒たち 使徒2:17 「あなたがたのむすこ娘は預言をし、若者たちは 　　　　　　 幻を見、老人たちは夢を見るであろう」 現世 ＝終末

②本心の自由復帰 人間 堕落 現世 本心の自由拘束 本心の自由追求

②本心の自由復帰 人間 堕落 現世 本心の自由拘束 本心の自由追求 現世 ＝終末

③創造本然の価値性復帰 人間の 価値 各個性 　　尊い天宙的価値

③創造本然の価値性復帰 人間の 価値 現世 各個性 　　尊い天宙的価値 民主主義思想高潮 個性の価値追求 現世 ＝終末

④本性の愛復帰 完成した 世界 神の愛によって 縦横に結ばれた世界

④本性の愛復帰 完成した 世界 現世 神の愛によって 縦横に結ばれた世界 博愛主義思想高潮 本性愛探し求める 現世 ＝終末

Ⅱ．第二祝福復帰の現象 善主権 悪主権 神 サ ア エ 子 女 堕落 ア エ 子 女 家庭 社会 世界 家庭 社会 世界

Ⅱ．第二祝福復帰の現象 神 サ ア エ ア エ 家庭 社会 世界 家庭 社会 世界 善主権 悪主権 子 女 堕落 主権復帰 子 女 宗教： 内的サタン分立 家庭 社会 世界 家庭 社会 世界 宗教 戦争 ： 外的サタン分立

善主権 悪主権 悪の父母 悪の子女 人類歴史 真の父母 真の父母(ｲｴｽ) 　　仕える子女 内外両面の サタン分立 第二祝福復帰

①文化圏発展史 キリスト教 真の父母 神を中心とした 　　大家族世界 、善の子女

現代 ＝終末 ①文化圏発展史 現世 キリスト教 真の父母 、善の子女 神を中心とした 大家族世界 キリスト教中心とした一つの文化圏 　　大家族世界 キリスト教中心とした一つの文化圏 イエスと聖霊を　　　中心とした善の子女 、善の子女 現代 ＝終末

②国家興亡史 歴史の目的 サタン分立 聖 賢 　　　善主権復帰 － 善、宗教を起こす

②国家興亡史 歴史の目的 サタン分立 善主権復帰 ・聖賢 善、宗教を起こす ・復帰摂理 闘争と戦争の過程 国家興亡の盛衰： 善主権を復帰するための摂理路程

サタン分立 氏族主義時代 封建主義時代 君主主義時代 民主主義時代

サタン分立 現世 氏族主義時代 天の側の民主主義 封建主義時代 サタン側の共産世界 君主主義時代 分立、交差 民主主義時代 現世 ＝終末

Ⅲ.第三祝福復帰の現象 神 人間 万物 被 現世 ・被造世界に対する主管性 　　（内的、外的） ・両面の主管性復帰

①内的主管性復帰 （心情主管性復帰） 人間 完成 ・神と同一の心情 ・心情的主管者

①内的主管性復帰 （心情主管性復帰） 人間 完成 現世 ・神と同一の心情 ・神に対する心霊 　明るくなる ・心情的主管者 ・心情的主管者

②外的主管性復帰 （科学的主管性復帰） 人間 完成 現世 ・人間の霊感発達 ・科学の最高度発達 　安楽な生活環境 科学の最高度発達

現代 ＝終末 ②外的主管性復帰 （科学的主管性復帰） 人間 現世 完成 ・人間の霊感発達 ・科学の最高度発達 安楽な生活環境 　安楽な生活環境 現代 ＝終末

文化圏 宗教中心の一つの文化圏 国　家　 世界政府模索 経　済　　　　 一つの共同市場

文化圏 宗教中心の一つの文化圏 国　家　 世界政府模索 経　済　　　　 一つの共同市場 交通、通信　 一つの庭園 人類：四海同胞の兄弟愛

神 イエスの再臨 人間 人間 人間 一つの大家族

神 イエスの再臨 天宙的 理念 人間 人間 人間 一つの大家族

Ⅰ.　終末と新しい真理 神 神霊 真理 心霊 知能 堕落人間

真理 内的真理 外的真理 内的知能 外的知能 宗教 科学 知能

神 神霊 真理 生理的な 感覚器官 霊的五官 人　間 霊人体 肉身 霊的に認識 生理的に認識

神 神霊 真理 生理的な 感覚器官 霊的五官 人　間 霊人体 肉身 霊的に認識 生理的に認識 神と被造世界に関する完全な認識

神霊 神 ・・・ 唯一、永遠、不変 真理 範囲 程度 方法 心霊・知能の発達 （無知） 堕 落人間 時代に従い

新しい真理 神 ①科学的な 表現方法 福音 律法 供え物 今日 モーセ イエス 再臨主 人間

新しい真理 神 ①科学的な 表現方法 福音 律法 ②聖書の 根本内容解明 供え物 今日 モーセ イエス 再臨主 人間

Ⅱ 終末に際して我々がとるべき態度 新しい時代の摂理 古い時代の清算 ：善主権の中心 内的 ：理念と思想の欠乏 外的 ：軋轢と闘争 終末期 Ⅱ　終末に際して我々がとるべき態度 新しい時代の摂理 古い時代の清算 終末期 創始期 内的 ：理念と思想の欠乏 外的 ：軋轢と闘争 新しい時代 ：善主権の中心

新しい時代の賛同者になるためには ・新しい時代の中心を探し出さなければ

新しい時代の賛同者になるためには ・新しい時代の中心を探し出さなければ ・古い時代の環境に執着してはならない ・新しい時代の摂理に従わなければ

新しい時代の摂理 終末に処している現代人 ・古い真理観執着 ・感応することが難しい ・祈祷 ・神霊に呼応 堕落人間 神霊感得 新しい真理探し求める