創造原理Ⅳ.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
事前アンケートの結果 調査日:平成 2 3年 ○ 月 ○ 日 対 象: ○○○○○○ 中学校 ○ 年 ○ 組 1.
Advertisements

生活綴り方の生活指導 コミュニケーションの形成. 集団の意味(再) 個別教育(紳士教育)と集団教育は本質 的な違いがあるのか。 ハナ・アレントの「公的生活」の意味。
着歌トラブル 中学生が関わった 「着歌」に関するトラブル. 基礎知識 着メロとは着信音の曲のこと もともと本体に入っている音楽だけでなく、 インターネットを通じて、好みの音楽を「有 料」「無料」でもらってくる ( ダウンロード ) してくることができる 携帯サイトには、着メロサイトが多数 多くの利用者が利用している.
信心を抱くということ... 信心を抱くということは、神の意志について未だに理解 できなかったり、それがたとえ私たちを喜ばせてくれる ものでなかったとしても、受け入れることです。 もし私たちに、神と同じように全てを出発点からその結 末まで見る能力があったとしたら、どうして私たちの人 生が慣れない道や私たちの理解や望みと相反する道をた.
中級日本語 第8課 心を伝えるあいさつ 本 文 吉林華橋外国語学院 日本語学部 製作. 第8課 形式段落 第1段落 (ヨーロッパ旅行の経験談1) 外国人の人々は、自国の言葉で声をかけてくれる。 第2段落 (ヨーロッパ旅行の経験談2 ) 日本語で声をかけてくれる人もいて、大変親しみを感じた。 第3段落.
善を行なって苦しみを 受けた時に役立つ武装
統一原理 創造原理2 よ う こ そ.
1 1 わ 親 あ ゆ L > I Care < 相手をいつも 新しい目で見ることができる愛 愛はゆるし 忘れることができる
再臨主の路程 2000.1.1 (1993年~2000年) レベル1-3.
1.「時間感覚」のズレを直す 2.「他者の承認」の仕組みを生かす
神に喜ばれる霊のいけにえ 第一ペテロ2:4~5.
統一原理 歴史の同時性と再臨 よ う こ そ.
統一原理 堕 落 よ う こ そ.
私の科研費獲得(大)作戦 科研費説明会 2001年10月10日
統一原理 歴史の同時性と再臨 よ う こ そ.
イエスは人々の幸福を 願われた 2016年第3期第7課 8月13日.
Da un commento di Chiara Lubich - Adattamento Centro Gen 3
善を行って苦しみを受け、それを耐え忍ぶなら、これこそ神の御心に適うことです。
実存主義-1 「はじめに」 (1) 実存主義とは (2) キルケゴール (3) ニーチェ.
統一原理 総 序 よ う こ そ.
富を「引き寄せる」科学的法則―ウォレス・ワトルズ著(角川文庫) 06A2160X 磯田昂大
統一原理 救 い よ う こ そ.
罪からくる報酬 と 主の恵み パート#2 創世記3:16~24.
バベルの塔 創世紀11:1~9.
1 聖 相 神 聖 > I Care < その愛とは… いつもこちらからはじめに一歩踏みだす愛です。 学校は、 ぼくの心を動かす
重点目標 ことばを 大切にし  共に高まろう 受信→熟考→発信.
幸せの住む家庭 真の幸福と家庭愛   講師  周藤 健.
統一原理 紹介 家庭は愛の学校 ようこそ 周藤健講師の講義より.
統一原理 救 い よ う こ そ.
イエスは人々の幸福を 願われた 2016年第3期第7課 8月13日.
統一原理 創造原理2 よ う こ そ 10分35秒.
被造物の悪と神の忍耐 創世記5:1~6:8.
礼拝が始まる前に 創世記2:4~25を お読みください
大争闘 2016年第4期2課 10月8日.
2014 日本父の学校 ナイト もう一度 初心に 社)ツラノ父の学校運動本部 金ソンムク.
大争闘 2016年第4期2課 10月8日.
・キリストを通して、あなたがた一同に ついて私の神に感謝 します。あなたがたの信仰が全世界に言い 伝えられている からです。」
韓国的生死学の定立及び 自殺予防地域ネットワークの構築 生死学研究所の研究事業と課題について
吉田 第三回 ヴァーチャル・ワールドでの倫理の可能性
生命の根源を培う教育 10p 「信じて・観る」ことによって、内在の円満完全性があらわれて来るのであります。・・・・・
統一原理 創造原理1 よ う こ そ.
同時性とは何であろうか? ある時代に起こったこと ほとんど同じ型の歴史過程が 後の時代に反復 同型の螺旋上.
サタン 正体? 悪の 勢力 本心 人 間 善 悪. サタン 正体? 悪の 勢力 本心 人 間 善 悪.
いのちの 言葉 2010年1月.
要約チャート式講義案 今日まで統一原理の紹介は、講師による黒板講義の方法で主にしてきました。しかし、今日の全世界の人達にみ言が伝えられ、教育する成約時代を迎え、文鮮明先生(真のお父様)から、これからの講義は「原理講論」を拝読する方法でしなさいという指示を受けました。それが全食口を教育するためであるとともに、将来自己流の説明を加えることにより、統一原理の主流の意味が曖昧となって、分派が生じることが無いようにするためのものです。
いのち の 言葉 2010年10月 1.
江利川安榮氏の退会と サンクチュアリ教会に対する 我々の姿勢
ワークシート 高校生向け Q1 Q2 Q3 Q4 Q5 自然・環境 サンゴは海の中でどんな役割を担っていますか?
インターネット上のコミュニケーションの 特徴について 正確な情報伝達が可能 気持ちが伝わりづらいという欠点も まとめ
いのちの 言葉 2010年9月.
キリスト論の諸問題 神 三位一体論 イエス イエス 聖霊 聖霊 重生論 堕落人間 キリスト教の教理と信仰生活に混乱.
世を愛された 神はそのひとり子を ひとり子を信じる者が 一人もほろびないで お与えになったほどに 永遠のいのちを 得るためである
新生計画20周年 今後求めていく5つの教会像 概念簡略説明.
前 編.
教師にとっての「生の質」 青木直子(大阪大学).
死んだ信徒たちの肉身が 再びよみがえる (テサロニケⅠ4:16,マタイ27:52) 現代人:納得できない 復活論.
7 “もし私が彼女の立場だったら…?” iBrother
統一原理紹介講座 創造原理2 ●それではこれから創造原理2を始めます。.
第 三 章 人類歴史の 終末論.
第2章・補足 ソシュールの言語学 構造主義と記号論 記号の恣意性.
ワークシート 中学生向け Q1 Q2 Q3 Q4 Q5 自然・環境 サンゴは海の中でどんな役割を担っていますか?
統一原理 総 序 よ う こ そ.
トマトケチャップA 鈴木理華 内藤航平 ホーバーケント
2017 Presents.
創造原理Ⅰ 神の二性性相と被造世界.
Ⅳ.生活支援コーディネーターが行うべきアセスメントと支援の視点
礼拝前に 創世記17:1~26 をお読みください.
礼拝が始まる前に ダニエル10:1~21 をお読みください
今年の学年のルール 自分の名前をここに入力します.
いのち の 言葉 2013年3月.
Presentation transcript:

創造原理Ⅳ

神の愛 神を中心としてその二性性相の実体対象 として完成されたアダムとエバが一体と なり、子女を生み殖やして、父母の愛, 夫婦の愛, 子女の愛など、 創造本然の三 対象の愛を体恤することによってのみ、 三対象目的を完成し、四位基台を完成し た存在として、人間創造の目的を完成す るようになる。(原理講論 73p)

神の愛 神 ア エ 三対象の愛 体恤 四位基台を完成した存在として、人間創造の目的を完成 子女

神の愛 このような四位基台の三対象の愛におい て、その主体的な愛が、まさしく神の愛 なのである。(原理講論 73p)

神の愛 神 ア エ 三対象の愛 その主体的な愛が神の愛である。 子女

神の愛  神の愛は三対象の愛として現れ、四位 基台造成のための根本的な力となるので ある。(原理講論 73p)

神の愛 神 神の愛がその関係を通じて現れたもの。 三対象の愛 その主体的な愛が神の愛である。

神の愛 神の愛がその関係を通じて現れたもの。 神 神の愛は父母の愛、夫婦の愛、子女の愛を代表します。もちろんそこには兄弟の愛も入って行って、これを拡大すれば国家や世界の愛も入って行きます。神の愛は父母の愛であり、夫婦の愛であり、子女の愛であるという言葉を言います。それが最高に素晴らしい言葉です。 (천342)

神の愛(結論) ために生きる愛ではなく、自分のためにという愛に二人とも引っかかったのが堕落です。 (原理に関するみ言1巻P74) 神の愛は三対象の愛として人間の間に現 れる。 人間の間に現れる愛は神の愛がその関係 を通じて現れただけで私のものではない。 (本然の世界) 愛を自分のものとして変えてしまったこ とが堕落である。 ために生きる愛ではなく、自分のためにという愛に二人とも引っかかったのが堕落です。 (原理に関するみ言1巻P74)

神の愛 神 本然の愛の姿 堕落世界の愛 神でない私が主体となった愛

私達が知っている愛 神 堕落世界の愛 神でない私が主体となった愛 ア エ 子女 どんなに愛しても完成も幸福もない!

真の愛 愛は神様も一人で成すことはできないの です。愛は必ず相対的な基盤を通じて成 されるのです。愛はどこから始まるのか、 自分から始まるのでなく相手から育って 行くものです。(천324)

真の愛 神 ① 神様の恩恵 ア エ ② 相手がいてくれるために ③ 私を通じて神様の愛が現れる! 子女

真の愛 愛はどこから出てくるのか?私から出て くるものではなく、  から来るもので す。  から出て来るために私が頭を下 げて、  のために生きなければなりま せん。「ために生きよ」という天理がこ こから出てくるのです。極めて高貴なも のが私に訪ねてきますが、それを受ける には、「ため」に生きるべきだという 「ために生きる哲学」を成さなければな りません。 (천325-326) 相手 相対 相手 相対 相手 相対

真の愛を実践するために 神 どんなに愛しても完成も幸福もない ア エ 自分を主体とした愛だった!! 子女

真の愛を実践するために 神 愛は私から出てくるものではなく相手から来るもの! ア エ 私が頭を下げて、相手の為に! 子女

真の愛を実践するために キリスト教は愛と犠牲により、イエスを 中心として、人間同士がお互いに横的な 授受の回路を回復させることによって、 神との縦的な授受の回路を復帰させよう とする愛の宗教である。 (原理講論53p)

真の愛(結論) 愛は相手から来る。 私が頭を下げて相手の為に生きなければ ならない。 私に訪ねて来る神様の愛を受けるために、 相手を敬い、為に生きなければならない という「為に生きる哲学」を成さなけれ ばならない。

肉身生活の意義 人間は地上で完成され、神の愛を完全に 体恤して初めて、肉身を脱いだ後のその 霊人体も神の愛を完全に体恤することが できるようになるのである。(原理講論8 7p)

肉身生活の意義 神 ア エ 堕落世界の愛 子女 自分を主体とした愛 神様の愛を体恤することができない!

肉身生活の意義 神 ① 神様の恩恵 ア エ ② 相手がいてくれる為に ③ 私を通じて神様の愛が現れる! 子女

肉身生活の意義(結論) 私を通して神様の愛を現すべき! 相手がいてくれるべき! 神様に侍る姿勢、謙遜さ 相手に対する感謝、尊重 相手の為に生きる生活

整理 み言のとおりに生きる統一食口の姿 ・自己の愛でない神様の愛を現そうとする姿 ・その愛を感じるようにしてくれる相手に感謝して大切に思う姿 ・相手の為に生きる生活

整理 み言のとおりに生きる統一教会の姿 ・相手の為に生きることによって、神様の愛を現そうと努力する人たちが集まる教会。 ・神様の愛が目に見えるようにいっぱいに満ちた教会 ・神様が共に暮らす教会

ありがとう  ございました