1 教科書というメディア ー『源氏物語』から考えるー 第２３回メディアとことば研 究会 ２００８年１２月１３日 （土） 髙橋 圭子 （東洋大学非常勤講師）

2 はじめに

3 キーワード  古典  教科書  『源氏物語』  批判的読解力（クリティカル・リテラ シー）  価値観の相対化

4 批判的読解力 （クリティカル・リテラシー） PISA 「生徒の学習到達度調査」（２００３ 年） Programme for International Student Assessment  実施： OECD （経済協力開発機構）  対象：義務教育修了段階  参加： 41 カ国 / 地域  日本：高校１年生約 4,700 人 読解力②・③が低い ①情報の取り出し ②推論・解釈・ 理解 ③熟考・評価

5 国語科教育の現状  「読む」「書く」中心  文学作品の読解中心  教科書所載の作品（教材）は文学的価値 の高いもの  学習の目標： ◇内容や登場人物の心理を「正しく」読み 取る ◇作品の「素晴しさ」を理解する ↑ 現代文分野について（石原 2005 ）

6 価値観の相対化  テクストにはそれぞれの思想・価値観が 織り込まれている  「政治的でない教育はない」 （深代淳郎『天声人語』 eg. 桂離宮）  教科書という１冊の書物の中で、他の教 材との関係でどのように相対化されてい るかが重要（宇佐美２００８：１０）

7 なぜ教科書？  高校進学率上昇・準義務教育化  活字離れ  教科書信仰の根強さ  推薦入試 → 評価の公正 → 学年統一試験  教育現場への管理・圧力の強化 教科書「で」教える ｖｓ 教科書 「を」教える

8 なぜ古文？  古文との接触：最初で最後  「日本人」「伝統」「正統性」との結び つき  国粋主義・復古主義・保守勢力の利用 過去の検証：有働（２００２）など

9 先行研究 国語教育  指導の工夫：いかに親しみをもたせるか  歴史的検証：有働（ 2002 ）・一色 （ 2001 ）など 文学研究：受容史  源氏文化論 現代語訳・漫画・ダイジェスト本 映画・演劇・朗読 カルチャーセンターの隆盛

10 現行の教科書

11 学習指導要領 １９９９年３月告示・２００３年４月実施  国語総合（４）＊ （ ）：標準単位 数  国語表現Ⅰ（２）＊ ＊：いずれか 必修  国語表現Ⅱ（２） ＿：古文を含む  現代文（４）  古典（４）古典＝古文＋漢文  古典講読（２） 表１

12 「国語総合」  １年次（必修）  古文入門・・・表２  『源氏物語』の紹介（安藤２００５） ☆難解 ☆価値 → 今は無理だがいつかは読むべき ☆音読し味わうべき名文 → 理解・考察より無条件に受け入れる べき

13 「古典」（前半部）  ２年次  敬語法の学習  『源氏物語』 ☆「桐壺」巻・冒頭 ☆「若紫」巻・垣間見 ほとんどすべての教科書に収録

14 なぜ「桐壺」？ 主人公：光源氏の誕生 冒頭部分には触れておきたい：ある種の教 養主義的発想（前田他 2005 ） 竹取物語・伊勢物語・土佐日記・枕草子・ 更級日記・平家物語・方丈記・徒然草・奥 の細道 etc. 表３ 難解：敬語・古語・背景知識 ７０ｓ以降の傾向：理想的帝王像ではない

15 なぜ「若紫」？  紫の上の初登場（準冒頭？）  可愛さ・幼さ・あどけなさ  国定教科書（昭 13 ）  一貫した人気：翻案・現代語訳 → 原文  紫のゆかり：桐壺ー藤壺ー紫の上  今後の展開に興味をつなぐ？  源氏の女性遍歴の正当化？

16 「古典」（後半部）・「古典講 読」  ３年次（選択）  １部（紫の上系）及び２部から 表４  有名な章段  光源氏と紫の上  光源氏と女君たち

17 紫の上 「若紫」巻：光源氏に見出される 理想的女性に育てられ、最愛の妻となる 「若菜上」巻：女三宮降嫁 「御法」巻：病没 ◇藤壺の形代からの脱却 ◇人間的成長・魅力 ◇内面の苦悩 eg. 「朝顔」「夕霧」「若菜下」

18 女君たち  紫のゆかり：桐壺・藤壺・紫の上・女三 宮  夕顔・葵の上・六条御息所  明石の君 姫君を紫の上に委ねる 「身のほど」をわきまえる 忍従・自己犠牲 → 一族の繁栄

19  結婚拒否 朝顔・大君  出家 → 精神的自立 藤壺・六条御息所・朧月夜・浮舟

20 批判的読解力の育成 価値観の相対化

21 教科書の現在  教科書の作品解説 → 表５  他教材 → 表３ 『竹取物語』『伊勢物語』『蜻蛉日記』 『枕草子』『紫式部日記』『和泉式部日記』 『更級日記』『無名草子』『玉の小櫛』 ◇源氏帝国主義（安藤 1999 ）  近代国家の帝国主義支配確立に果たした役割  他テクスト・ジャンルに及ぼす支配的権力作 用

22 『源氏物語』の多様な評価  耽読：『更級日記』少女時代  絶賛：藤原俊成『六百番歌合』判詞  印象批評：『無名草子』  仏教：紫式部堕地獄説話  儒教：勧善懲悪論  国学：宣長『玉の小櫛』もののあはれ論  戦前・戦中：不敬論

23 「物語」論  『三宝絵詞』  『源氏物語』「蛍」巻  『更級日記』少女時代と晩年  狂言綺語・女子供のひまつぶし・和歌や 歴史より低い位置づけ  近松：虚実皮膜論 鷗外：歴史其儘と歴史離れ

24 教科書というメディア

25 取組むべき課題  教科書採録章段に潜む価値観（「隠れたカ リキュラム」）とは？  『源氏物語』の（異常なまでの）ブーム・ 絶賛の理由・背景・意味は？  「いつか来た道」・・・？

本研究を通して・・・ 文学研究者・教育関係者のみならず、 保護者としてだけでなく、 ことばに関わる者として・ 市民社会の一員として、 一人一人が広く関心を持ち、 分析・批評・提言を行っていく必要があ るのではないか 26

27 ありがとうございました