和歌の修辞法 和歌を学ぼう 和歌には、その世界を深めるためや、作者の心情を豊かに表現するために、さまざまな技法が用いられます。 今回は枕詞(まくらことば）・序詞（じょことば）・掛詞（かけことば）・縁語（えんご）について学びましょう。

枕詞 序詞 縁語 掛詞 和歌にはこんな技法がある 特定の語を導き出します。 特定の語を導きます。 現代語訳します！ ある語を中心にして、関係の深い語を用います。 掛詞 同音異義により、一つの語に二重の意味を持たせます。 現代語訳します！ などなど・・・他にももっとあります。

枕詞 では、まずは枕詞から！ 三首の和歌を例に、どんな枕詞があるのか、探してみよう。 枕詞にはどのような効果があるのか、さぐってみよう。

「光」の 枕詞 ひさかたの光のどけき春の日に しづ心なく花の散るらむ 「ひさかたの」は「光」を導く枕詞です。 　　　　　しづ心なく花の散るらむ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（古今集） 枕詞① 「光」の 枕詞 →　→　→　→　→　→　→ 　　　日の光ののどかな春の日に、 　　　　　　どうして落ち着いて心もなく 　　　　　　桜の花は散っているのだろうか。 「ひさかたの」は「光」を導く枕詞です。 ↓ 「ひさかたの」の部分（枕詞）は現代語訳しません！

「山」の枕詞 あしひきの山鳥の尾のしだり尾の 長々し夜を一人かも寝む 「あしひきの」は「山」を導く枕詞です。 → → → → → → → 　　　　長々し夜を一人かも寝む 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（拾遺集） 枕詞② 「山」の枕詞 →　→　→　→　→　→　→ 　　　山鳥の尾の長く下がっている 　　　　尾のように、それくらい 　　　　　長い長い夜を一人ぼっちで寝る　　　　　 　　　　　のだろうかなあ。　　 「あしひきの」は「山」を導く枕詞です。 ↓ 「あしひきの」の部分（枕詞）は現代語訳しません！

「神」の 枕詞 ちはやぶる神代もきかず竜田川 からくれないに水くくるとは 「ちはやぶる」は「神」を導く枕詞です。 → → → → → → → 　　　からくれないに水くくるとは 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（拾遺集） 枕詞③ 「神」の 枕詞 →　　→　→　→　→　→　→ 　神様のいうことも聞かない（荒くれ者の）竜田川　だね。 　　　　（逆巻く流れを、紅葉で）くれない色に 　　染めてしまうとは。　 枕詞の特徴・・・何か見えてきた？ 「ちはやぶる」は「神」を導く枕詞です。 ↓ 「ちはやぶる」の部分（枕詞）は現代語訳しないし、枕詞の音数は・・・ たいてい５音！

いくつ覚えられる？よく用いられる枕詞です。 枕詞④ いくつ覚えられる？よく用いられる枕詞です。 あかねさす（茜さす） あさぢふの（浅茅生の） あしひきの（足引きの） あづさゆみ（梓弓） あらたまの（新玉の） あをによし（青丹良し） うつせみの（空蝉の） からごろも（唐衣） くさまくら（草枕） しろたへの（白妙の） たまのをの（玉の緒の） たらちねの（垂乳根の） ぬばたまの（烏玉の） ひさかたの（久方の） ももしきの（百敷の） 日・光・紫・君 野・小野 峰・山 いる・引く・はる 年・月・日・春 奈良 命・人・世・身 着る・袖・裾・返す 旅 衣・袖・袂（たもと） 絶ゆ・長し・短し 母・親 黒・夜・闇 天・光・月・空・都 大宮 漢字をあてて考えてみると、もともと関連のある語句を導くようですね。

序詞 つぎに、序詞（じょことば）です。 現代語訳します。 枕詞のように音節数が決まっていないので、わかりにくいのですが、探せますか？

「あしひきの山鳥の尾のしだり尾の」は「ながながし」を導く序詞です。 　　　　長々し夜を一人かも寝む 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（拾遺集） 序詞① 「ながながし」の序詞 →　→　→　→　→　→　→ 　　山鳥の尾の長く下がっている尾のように、それ　　　　くらい、 　　　　　　　　長い長い夜を一人ぼっちで寝るのだろうか　　　　　　　　　なあ。　　 「あしひきの山鳥の尾のしだり尾の」は「ながながし」を導く序詞です。 ↓ 「序詞」もがっちり現代語訳！ ↓ ココ大事 主題の邪魔にならないように「～ではないけれど」「～のように」と訳す。

「白波が立つ」と「竜田山」に関連させていますね。 序詞② 　風が吹くと沖の白波が「立つ」が、その「たつ」ではな　　いが竜田山、 　　　　　　　　　その竜田山を夜中にあなたは一人で越えてい 　　　　　　　　るのでしょう。　 風吹けば沖つ白波たつた山 　夜半にや君がひとりこゆらむ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（伊勢物語） 「たつ」の 序詞 →　→　→　→　→　 「白波が立つ」と「竜田山」に関連させていますね。 ↓ 「序詞」もがっちり現代語訳！

みかの原わきて流るるいづみ川 いつ見きとてか恋しかるらむ 「いつみ」の序詞 　みかの原から湧いて、そこを分けて流れる泉川、その「いつ　　み」ではないけれど、　　　　 　　　　　（私はあなたを）いつ見たというのでこんなに恋しく　　　　　　てくるしいのだろうか。　 みかの原わきて流るるいづみ川 　いつ見きとてか恋しかるらむ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新古今集） 序詞③ 「いつみ」の序詞 →　→　→　→　→ 「訳すのが難しい」？ではもう少し練習してみよう。 「泉川」と「いつ見き」（「き」は過去の助動詞ですよ）とを関連させていますね。 ↓ 「序詞」もがっちり現代語訳！

掛詞 つぎに、掛詞（かけことば）です。 現代語訳します。 一つの語に、二重の意味を持たせます。

同音異義により、一つの語に二重の意味を持たせます。 掛詞 同音異義により、一つの語に二重の意味を持たせます。 ・・・・おやじギャグに共通するものが・・・？ 不自然なひらがな表記は注意してみよう。 現代語訳の際は、二つの意味の違いを二通りの漢字で表記します。

①あき ②あふ ③うき ④かる ⑤ながめ ⑥はる ⑦ふみ ⑧みをつくし ①秋・飽き ②逢ふ・逢坂（地名） ③憂き・浮き→世 ④枯る・離る 掛詞 いくつわかるかな？よく用いられる掛詞 ①あき ②あふ ③うき ④かる ⑤ながめ ⑥はる ⑦ふみ ⑧みをつくし ①秋・飽き ②逢ふ・逢坂（地名） ③憂き・浮き→世 ④枯る・離る ⑤眺め・長雨 ⑥張る・春 ⑦踏み・文 ⑧身を尽くし・澪標

大江山いく野の道の遠ければ まだふみも見ず天の橋立 「いく」→ 「生野」 「行く」 「ふみ」→「踏み」 「文」 「いく」が掛詞！ 大江山いく野の道の遠ければ　 　　　まだふみも見ず天の橋立 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（古今著聞集） 掛詞① 「いく」が掛詞！ →　→　→　→　→　 大江山を越え生野を通って行く（丹後までの）道が遠いので、 　　　　まだ天橋立を踏んだこともありませんよ。また、 　　　　（丹後からの）手紙ももらったこともありませんよ。 「ふみ」が掛詞！！ 「いく」→ 「生野」 　　　　　 「行く」 「ふみ」→「踏み」 　　　　 　　「文」 ↓ 「掛詞」の意味二つとも がっちり現代語訳！

立ち別れいなばの山の峰におふる まつとし聞かばいま帰り来む 「いなば」→「因幡」 「往なば」 「まつ」→「松」 「待つ」 「いなば」が掛詞！ 　　　　まつとし聞かばいま帰り来む 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（古今集） 掛詞② 「いなば」が掛詞！ あなたと別れて因幡の山に行ってしまうけれど、因幡の山に生えている　 　　　　　　松の木の、そのように「（私を）待つ」　　　　　　と（あなたが私に言ってくれてそれを私　　　　　　が）聞いたとしたら、わたしはすぐに帰っ　　　　　　ってこよう。 「まつ」が掛詞！！ →　→　→　→　　 「いなば」→「因幡」 　　　　　　「往なば」 「往なば」は仮定の順接接続条件ですよ。 「まつ」→「松」 　　　　　　「待つ」 ↓ 「掛詞」の意味二つとも がっちり現代語訳！

花の色は移りにけりないたづらに わが身世にふるながめせしまに 「ふる」→「降る」 「経る」 「ながめ」→「長雨」 「眺め」 「ふる」が掛詞！ 掛詞③ 花の色は移りにけりないたづらに 　　わが身世にふるながめせしまに 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（古今集） 「ふる」が掛詞！ 桜の花の色も、私の容色もすっかり色あせてしまったことだ。 　　春の長雨が続き、私が物思いに沈みながらむなし　　くこの世を過ごしているうちに。 「ながめ」が掛詞！ →　→　→ 「ふる」→「降る」 　　　　　　「経る」 「経る」はハ行下二段活用動詞「経（ふ）」の連体形です。 「へ」「へ」「ふ」「ふる」「ふれ」「へよ」 「ながめ」→「長雨」 　　　　　　　「眺め」 ☆「眺む」・・物思いに沈む ↓ 「掛詞」の意味二つとも がっちり現代語訳！

縁語 最後に、縁語（えんご）です。 掛詞と重複する場合もあります。 ラストスパート！

ある語を中心にして、関係の深い語を用いて全体に広がりを持たせます。 縁語 ある語を中心にして、関係の深い語を用いて全体に広がりを持たせます。 ・・・・掛詞と重複する場合も多いです。 和歌の全体の意味とは直接かかわりません。

ながらへ 絶え 弱り 玉の緒よ絶えなば絶えねながらへば 忍ぶることの弱りもぞする 玉の緒（魂をつなぐ語＝命） → → → → → ↓ 　　　忍ぶることの弱りもぞする 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新古今集） 縁語① 私の命よ、絶えてしまうのならば絶えてしまえ、生きながらえていると 　　（この恋を）忍び耐えている心が弱くなると困るから。 玉の緒（魂をつなぐ語＝命） →　→　→　→　→　 に関係する縁語として・・・ ながらへ 絶え 弱り ↓ どの語が中心になっているのか、まず探してみよう。

・・・どうでしたか？和歌の修辞技法を知れば、和歌の世界がより美しく、豊かに、味わい深くなります。 和歌を学ぼう 終わりに ・・・どうでしたか？和歌の修辞技法を知れば、和歌の世界がより美しく、豊かに、味わい深くなります。