理論研究：言語文化研究 担当：細川英雄
講義スケジュール ことばとは何か－思考･表現･コミュニケーション 文化とは何か－社会･文化･場面 ことばと文化の関係－文化リテラシーとしての言語習得 総合活動型日本語教育のめざすもの ことばと文化はなぜ統合されなければならないのか 言語教育のめざすもの
２．文化とは何か 社会 ･ 文化 ･ 場面
4. 「異文化」という名のステレオタイプ 例（＋）：日本人は親切である 例（－）：日本人はいじわるである 集団の類型化とステレオタイプ（ST） 一人一人の個人が見えなくなる
認識によるレッテル貼りの宿命からは 逃げられない STの原型：○○さんは，親切／いじわるだ。 ST脱却の方法 集団類型化への自覚 1対1対応のコミュニケーションの重要性 人と人との信頼 自らの責任と立場の形成
STと「文化論」との関係 人は「文化」を「文化論」としてしか記述できない。 教室場面でどう考えるか
5. 「個の文化」の形成過程 他者からの刺激（外言＋非言語的働きかけ） 個の文化の形成 場面認識＋感覚・感情の調整 語彙の選択＋内在コード（文法）の発動 言語的領域 文化的領域 外言化
6. 教育パラダイムの転換へ 不可能 「社会」（集団）における物質（モノ）・行動（コト）・精神（サマ）はどのようにして取り出せるのか？ （ユリイカ！〈私が見つけた〉という 感覚以外にありえない）
コミュニケーションにおける「場面としての他者存在認識」，としての文化 人は，「社会」を，具体的な場面の中での他者存在として把握する。 「社会」の「文化論」として捉えられた，架空の「社会」としてではない。 人が具体的な他者と出会うのは，コミュニケーション という行為においてのみ。
モノ・コト・サマを集団で括って把握する発想そのものへの反省 「社会」の「文化論」とは，集団社会のモノ・コト・サマ情報解釈である。 集団に属すモノ・コト・サマ情報解釈からは何も生まれない。 集団類型化の危険性。
社会情報解釈としての文化論 〈社会情報解釈としての文化論〉を堅持する限り， 母社会成員の優位性・標準性は，絶対となる。 母語話者・非母語話者という対立関係認識も同じ 結果を生む 「正しい日本語」への反省 「社会」への同化・適応を強制
教育パラダイムの転換へ 「文化」を「社会情報」としてではなく，コミュニケーションにおける「場面としての他者存在認識」と捉えることから，「文化認識」の主体を学習者自身とする視点が確立する。 学習者は，「場面としての他者存在」をどのように認識しているか，そして，その認識をどのように他者へ向けて説得的に外言化するか，ということが学習の中心的課題となる。
関連文献 河野理恵「“戦略”的「日本文化」非存在説－「日本事情」教育における「文化」の捉え方をめぐって」（『21世紀の「日本事情」』2号，2000） 細川英雄「日本語教育と国語教育－母語と第二言語の連携と課題」（「日本語教育」100号，1999） 細川英雄「新しい個の表現をめざして－早稲田大学日本語研究教育センターにおける『総合』の試み」（「講座日本語教育」36分冊，2000） 吉田研作『外国人とわかりあう英語－異文化の壁を超えて』筑摩書房，1995